І до віків благенька приналежність переростає в сяйво голубе. Прямим проломом пам'яті в безмежність уже аж звідти згадуєш себе (с)
Від Бродячий огонек отримав моб "за що мене люблять оточуючі...
читать дальшеМ-м, ніколи над цим не задумувався. Навіть не знаю, чи люблять мене взагалі. Поважають - можливо, в основному за флегматичний спокій в скрутних обставинах і вміння прораховувати ситуацію. І дивним чином сумісну з цим швидку реакцію на події - тобто вирахував, в голові прокрутив, і швидко допоміг. Кілька разів чув - "мужик, ти хоробрий". Я не хоробрий, я просто емоційне "гальмо" і боятись починаю вже по шкоді. Ззовні це має вигляд знов таки непробивного спокою. Ще чув, що я добрий... Ну це як сказати. Руку простягну завжди, але тільки, коли людина сама хоче врятуватись. По життю не терплю юродивих і "вічних страждальців" та всьопропальщиків. Помагати потрібно тим, кому це піде на користь. Діти люблять за те, що знаю багато казок) Дівчата люблять за невимушеність у поводженні. Дружина любить - сам не знаю за що. Жінки такі загадкові) Рідні люблять просто за те що я є на світі. А як хто не любить - то не страшно, я ж не доляр, щоб всім подобатись))
Навіть і не знаю, кому передати, тому нехай беруть моба всі бажаючі)
І до віків благенька приналежність переростає в сяйво голубе. Прямим проломом пам'яті в безмежність уже аж звідти згадуєш себе (с)
Скільки разів злощасний Ноло порушував Закони та звичаї ельдарів у своїх оповідках.
1. Змусив Берена загуляти з бретильською вдовичкою, доки Лутіень вирішувала, чи вийти за нього заміж. 2. Наділив гаремами Маедроса та його братів 3 Одружив Фінве з Міріель та Індіс одночасно 4. Наказав Амбаруссар закохатись в Ельвінг. Вони опирались, але...
Окрім того прогрішив проти канону, одруживши Фінгона з Лутіень, Келегорма з Арельде, Трандуїла з неканонною донькою Феанора, а Анкалагона з безіменною драконицею.
Намагався одружити Глорфіндейла з Фіндіс, але він відмовився, скривдивши тим бідолашну принцесу.
Жоден з персонажів, щоправда, не являвся мені у жахливих снах, але все одно Ноло посипав голову попелом Анфаугліту і пішов читати Закони та Звичаї ельдарів.
Тлумачення закону (тепер не тільки для ельдарів, але й для гномів та аданів)
1. Наліво не ходити 2. У гречку не скакати 3. На дівчат більше однієї не заглядатись 4. Подружня зрада - підступи Моргота 5. Ельда, заглядаючись на чужу дружину, ти граєш на руку ворогу 6. Не пий, адане - коня проп єш і жінку теж. 7. Гноме знай, що тобі теж не можна любити двох ельфійок одразу 8. Якщо адан скочив у гречку, то він або вастак, або сепар інший запроданець 9. Гондорець, якщо побачив сусіда з кумою, клич мііську сторожу. 10. Ент покохав чужу берізку - спиляти без виправдань.
Що ти будеш згадувати про ці часи? Адже пам'ять змиває всі голоси, Адже пам'ять не пам'ятає жодних імен, жодних назв, Але ти все одно собі згадуй, згадуй про кожного з нас.
Згадуй про нашу закоханість у твоє лице, Навіть якщо тобі це не подобалось — згадуй про це, Навіть якщо ти не вірила в серйозність наших хвороб, Навіть якщо не сумнівалась у марності наших спроб,
Навіть якщо не зможеш згадати наших імен І якщо тебе завжди дратував колір наших знамен, Мова наших освідчень, Біографії наших святих, Кількість у наших будинках зброї, вина і книг.
Згадуй усе, що ми писали тобі в листах, Згадуй, скільки нас полягло в чужих містах, Згадуй, скільки з нас зламалося й продалось, Згадуй хоча б між іншим, хоча б когось.
Згадуй, як ми ловили твої слова, Згадуй наші поразки й наші дива, Нашу вірність, нашу відвагу, наші страхи, Носи при собі нашу любов, ніби старі гріхи.
Без тебе нічого не буде, хочеш чи ні. Наші серця, як підводні міни, стоять в глибині. Згадуй кожну з утеч, згадуй кожну з атак — Скільки зможеш, хоча б до смерті, хоча би так.
І до віків благенька приналежність переростає в сяйво голубе. Прямим проломом пам'яті в безмежність уже аж звідти згадуєш себе (с)
Викладаю своє хуліганство з фесту. Задумане воно було саме як хуліганство - я збирався написати щось для команди Феанорінгів і тому длубався в різних хронологіях і чернетках Профа, викладених на старій добрій "Арді на кулічках". І чисто випадково мені трапилась хронологічна таблиця ПЕ з віком персонажів. Спершу я хотів написати щось для команди на рейтинг. Але рейтинг - це не моє, а викладку без рейтингу я вже протупив. Тому оповідання опинилось на фесті. Якраз тема була - найнеймовірніший пейрінг. Каноністам під кат не ходити - а якщо ходити, то з валеріаною)
К 16.3 Cамый необыкновенный пейринг по вашему мнению, чем необычнее - тем лучше. И чтобы история их встречи и последующих отношений тоже была как можно более необыкновенной.
Амбаруссар никогда не разлучались. Сколько они себя помнили, близнецы всегда были вместе — в нежных обьятиях матери, в отцовской мастерской, рядом с братьями на отбитых у телери кораблях, в беспрерывных боях на землях Белерианда, сжегших их юность и выковавших зрелость. Близнецы ушли в Исход не познав любви, а потом уже и не стремились к этому. Война и охота занимали их больше, чем нежные взгляды хрупких дев-лаиквендэ из Семиречья, или девушек-нандор, которые забредали иногда в Белерианд вместе со своим кочующим народом. Любовь была чем-то странным и далеким, понемногу забылось даже лицо матери и тепло ее рук. А потому взгляды рыжеволосых воинов безразлично скользили по милым личикам эльфиек, которые шепотом восхищались их красотой, ловкостью и отвагой. Сильмарилл... Проклятый камень, зловещая Клятва... Близнецы старались не думать об этом — до тех пор, пока Клятва не унесла троих средних братьев и не втянула их в новую усобицу. И пока старший брат не дал им задание, важность которого тяжело было переоценить. - Отправляйтесь в Гавани, - напутствовал Майтимо братьев, - и переговорите с Эарендилом. Это Аданэдель, его мать была дочерью Туракано, а отец — воин-хадоринг. Помните, что вы должны говорить с ним, а не с его супругой — дочь Диора наверное будет стараться всячески помешать переговорам. Но Эарендил должен быть мудрее, он не станет рисковать своим народом ради чужого сокровища, владение которым никому не приносит добра. Амбаруссар взяли с собой лишь небольшой эскорт и отправились в дорогу. Они никогда не были в Гаванях, как и вообще на побережье. Соленый морской ветер напомнил обоим эльфам о днях, давно ушедших, впитавшихся, словно вода в песок, о забытом покое, о трех братьях, погибших так нелепо... В городе их ждало разочарование. Эарендил уже больше года был в плавании. Гаванями правила его супруга, та самая дочь Диора, погибшего во время взятия Дориата. Амбаруссар прекрасно помнили ту короткую, но кровавую междуусобицу и понимали, что вести переговоры с госпожой Эльвинг не имеет смысла. Но нужно было хотя бы попытаться. К превеликому удивлению близнецов, правительница согласилась их принять, но поставила условие — братья придут к ней по одному и в то время, когда она укажет. Амбарто с Амбаруссой привыкли к тому, что их называют одним именем, и считают одним целым. Первым их побуждением было уехать, не придя на встречу. Вторая мысль была о ловушке, но, подумав, братья все таки решили остаться. В конце концов, если госпожа решит не выпустить их из города, повинуясь голосу мести, то она сделает это, независимо от того, будут ли они сражаться вдвоем, или поодиночке. Первым на прием к госпоже Эльвинг отправился Амбарто. Его провели в небольшую гостинную. Из высокого окна доносился шум моря — небольшой мраморный дворец правительницы нависал над обрывом. Амбарто заговорил. Он старался не смотреть на освещенную солнцем женскую фигуру. Эльф не знал, что могла запомнить Эльвинг о взятии Дориата, она тогда была слишком мала. И не знал что ей могли рассказать. А потому говорил правду. - Кровь легла между нами, госпожа. Вы потеряли родителей, а братья ваши пропали без вести. Мы потеряли троих братьев — счет уравнялся. Мы не хотим дальнейшего противостояния. Сильмарилл, заклятый Камень нашего отца, приносит беды всем, кто им владеет, а мы идем по его следу словно охотничьи псы. Убедительно прошу вас принять любой выкуп за Камень и за причиненное зло. Можете взять наши жизни — если вы отошлете Сильмарилл нашим братьям на Амон-Эреб, мы согласны умереть во искупление. Фигура шевельнулась, и Амбарто поднял глаза. Он ожидал увидеть хрупкую деву, почти девочку, ведь Эльвинг было всего лишь немногим более тридцати, возраст, в котором эльфы еще дети. Феанарион слышал по приезде, что у правительницы двое сыновей-близнецов и удивился этому. Но на него насмешливо смотрела женщина, более похожая на аданет, нежели на эльфийку. Амбарто, видевший и женщин народа Амлаха, и жен вастаков, с удивлением убедился, что леди, хотя и не принадлежит к человеческому роду, но красива именно человеческой тяжелой, смутной красотой. “Адан Берен был ее дедом, - промелькнула мысль, - значит человеческой крови в жилах леди довольно много. Интересно посмотреть на ее детей.” - Ожидал увидеть девчонку? - спросила правительница, - глупышку, которая поверит твоим словам и твоему раскаянию? - Я и правда не ожидал, что вы такая, - ответил Амбарто по прежнему искренне, - ваш отец... Он запнулся. Амбарто видел мертвого Диора, который был с виду просто очень красивым синда. - Которого вы убили, - сказала Эльвинг, - ну да, я унаследовала всю человеческую кровь. Мои братья тоже были похожи на эльдар, как и Диор. - Я сожалею, леди, - вздохнул Амбарто, - но время сглаживает память и боль, как ветер сглаживает песок. Ни мне, ни вам не забыть о погибших, но в наших силах сделать так чтобы больше никто не погиб. Женщина рассматривала его с головы до ног странным птичьим взглядом, чуть наклонив голову. - Я подумаю, - сказала она, - и пришлю за вами слугу, когда решение будет принято. Впервые Амбарто ничего не рассказал брату о состоявшемся разговоре. Да и Амбарусса пришел с аудиенции молчаливый, ничего не говорил и ни о чем не спрашивал. Братьям отвели разные покои — и Амбаруссар почему-то не запротестовали. Амбарто в нетерпении мерял шагами опочивальню, ожидая прихода слуги. Странное лицо леди с резкими человеческими чертами постоянно всплывало в памяти, эльда и сам не мог решить, что он испытывает к ней — отвращение, или непонятную ему самому симпатию. Он обернулся на шорох и замер. Эльвинг стояла перед ним в длинном ночном убранстве, сквозь которое, как луна сквозь морские волны, просвечивало тело. - Леди? - спросил Феанарион растерянно. - Как ты глуп, - улыбнулась Эльвинг, - сколько тебе лет? Амбарто давно уже перешагнул порог эльфийской зрелости, но почему-то промолчал. - Сотни лет живешь на свете, а наверное до сих пор не знал женшин, - сказала правительница насмешливо, - у вас ведь как: один раз и навеки. Слыхала я и о глупцах, оставивших жен на том берегу. - У нас? - переспросил Амбарто, - но вы... - В этом я — человек, - засмеялась Эльвинг, - супруг мой четвертый год как в море, и я должна его ждать, роняя слезы и вышивая в комнатке на башне. Но я хочу любви. Любви мужчины. Ты мужчина, сын Феанора? - Я воин, - ответил Амбарто невпопад, и смех женщины был ему ответом... Утром Амбарто не мог поднять глаза на брата. Они завтракали вместе, и растерянный Феанарион не замечал, что Амбарусса поглядывает на него как-то странно. Между ними стояла стена аванирэ - впервые в жизни. Чувствовал себя старший из близнецов преотвратно и в то же время был на вершине блаженства. То, что произошло этой ночью, не коснулось его души, однако разбудило сокровенные желания тела. Это была не эльфийская, но человеческая страсть, которую не приходилось испытывать ни одному эльда. На следующую ночь она не пришла. Амбарто метался по опочивальне как раненый зверь. В какой-то миг ему почудилось, что двери соседнего покоя, где ночевал его брат, открылись, потом закрылись. Он не мог заставить себя пойти туда, потому что боялся того, что может увидеть. Леди явилась только под утро, но щедро вознаградила Феанариона за долгое ожидание. Миссия их закончилась ничем. Амбарто провел с правительницей пять незабываемых ночей, но вернуть Сильмарилл она отказалась. - Однако, у тебя есть возможность вечность любоваться отцовским камнем, - сказала Эльвинг на прощание, - я знаю, что твои братья не оставят меня в покое. Они нападут — рано или поздно. Начнется война — и ты можешь стать моим защитником, отважный Амбарто. Твои братья не захотят твоей гибели, они уйдут прочь, а ты останешься со мной... и с Сильмариллом. - Но Амбарусса... - Начал было Феанарион. - Сколько можно держаться за руку брата, хоть он и твой близнец. У него своя судьба, у тебя своя. - Но если вернется твой супруг? - Я не прикована цепями к его кораблю. *** Странным было возвращение двух братьев на Амон-Эреб. Впервые в жизни Амбарто надолго закрыл от брата свой разум. Он не замечал лихорадочно пылающих глаз Амбаруссы, который поглядывал на него искоса, словно на неприятеля. Амбарто думал о женщине, оставшейся в морской крепости, о ее гибком теле, о том, что уже не сможет жить без ужасной и прекрасной человеческой любви. А потому на совете Амбарто первым выступил за атаку на Гавани. Вернее — вторым, ибо первым был Амбарусса. Старшие колебались — и грозный Маэдрос, и Маглор с его израненой совестью готовы были остановиться перед ужасом третьего братоубийства. Но младшие настояли, и братья сникли перед их напором. А среди эльдар, которые служили близнецам, потихоньку распространялся слух о том, что негоже воевать с женщиной, что стать на ее защиту более достойно. Близнецы не пресекали эти слухи. Когда-то неразлучные, они старались не смотреть друг на друга, и ночевали Амбаруссар теперь не в одном шатре, как обычно, а каждый среди своих воинов. Старшие братья удивились — но военные приготовления занимали все их мысли, и Маэдрос решил, что младшие нервничают из-за предстоящего похода, который мог вернуть им отцовский Камень, но не мог принести славы и почестей. Близнецы должны были идти на штурм первыми, казалось, они ждали этого, и когда увидели наконец город у моря, то безумная радость вспыхнула в их глазах И как же был поражен Маэдрос, увидев, что воины, которыми командовали Амбаруссар, подойдя к замку, в котором закрылись защитники Гаваней, вдруг развернулись в боевой порядок и осыпали стрелами своих же эльдар... Их было немного, тех нолдор, которые прислушались к речам о необходимости защитить женщину, слухам исходившим от самих же близнецов. Но с их помощью братья пробились к воротам замка, которые должны были открыться и впустить ожидаемую помощь. Однако, ворота не открывались, а сверху падали камни и сыпались стрелы. Амбарто снова очутился рядом с братом. Они взглянули друг на друга, как прежде не защищая разума, и ужас открывшейся им правды превозмог ужас предательства. Амбарусса оказался быстрее — его меч пронзил брату грудь минутой раньше, чем нож Амбарто нашел его незащищенное горло. А ворота все не открывались, и раненый Амбарто понял, что они и не откроются. Смерть и позор — вот что ожидало его и брата по воле правительницы Гаваней. - Она отомстила, - прошептал Амбарто, опускаясь на землю. Его умирающий близнец прошептал, захлебываясь кровью: - Прости... Я не хотел... - Они не простят, - ответил Амбарто, глядя на нолдор, которые бежали к ним, прикрываясь щитами. - Нэльо не простит... И Амбарусса вздохнул и умер, а Амбарто продолжал сидеть и смотреть перед собой уже тускнеющим взглядом. Он уже не слышал, как зовет его Маэдрос, не чувствовал, как руки Маглора пытаются остановить кровь, толчками бьющую из раны. Он видел перед собой женщину в прозрачных шелках цвета морской волны, женщину, которую обожал и ненавидел одновременно. Он не узнал, что их имена не были покрыты позором, что даже в летописях сказано было - “некоторые нолдор, повернувшие оружие против своих...”, но не было названо ни одного имени. Он не узнал, что ни Маэдрос, ни Маглор никогда не вымолвили ни слова упрека погибшим братьям, думая, что те сломились под страшной ношей Клятвы и поступили по совести, а не по чести. Он не узнал, что старшие Феанарионы усыновили детей исчезнувшей во время осады Эльвинг в память о своих Амбаруссар, погибших в ее защиту. Он ничего этого не узнал — а потому страдал вечно.
І до віків благенька приналежність переростає в сяйво голубе. Прямим проломом пам'яті в безмежність уже аж звідти згадуєш себе (с)
Международный русский консервативный форум пройдет сегодня в Петербурге В нем примут участие ультра правые партии, члены многих из которых официально восхищаются Адольфом Гитлером.
читать дальшеНа форуме сторонники Владимира Путина встретятся с европейскими неонацистами, которые используют в качестве символики стилизованную свастику, хвалят Третий рейх и настаивают на еврейском заговоре так пишет о мероприятии новая газета. по мнению организаторов форума в съезд необходим для строительства партнёрских отношений с правыми национал-патриотическими партиями Европы, особенно в условиях кризиса отношений между ЕС и Россией. Главное это дружественное отношение к нашей стране резюмируют организаторы. Партия яблоко уже обратилась к городским властям с просьбой отменить этот цитирую съезд коричневых. Приводят пример По уставу приглашенной организации золотая заря «только арийцы по крови и греки по происхождению могут претендовать на членство в этой партии». Ее сторонники выражают свое восхищение Адольфом Гитлером, используют в качестве эмблемы стилизованную свастику и приветствуют друг друга нацистским салютом. По мнению яблочников выступления членов этой партии привет к нарушению закона об экстремизме
Открывать форум будет член фракции «Единая Россия» в Госдуме Алексей Журавлев.
Последние друзья России
читать дальшеВ городе-герое Петербурге встретились последние друзья России. Совсем без друзей, в сплошном кольце врагов, пускай и с Крымом, жизнь оказалось все-таки не такой сладкой, как ялтинский лук. Денег мало, кредита нет, и даже уверенность в своем сакральном праве гнуть соседей постепенно уходит. Пробовали дружить с китайцами, но те вдруг злодейски заявили, что уважают территориальную целостность Украины. Куда бедному имперцу податься, где вежливую голову преклонить? Тут волей-неволей вспомнили про европейские ценности, но — особенные. Существуют, знаете ли, в Европе такие специальные люди с особенностями. Протестуют постоянно, выражают свое несогласие с большинством. Называются — неонацисты.
В самом деле, с кем еще нам теперь дружить? Ультраправые против ложных ценностей либеральной демократии, и мы против. Они против буржуазного индивидуализма, и мы тут же. Они сражаются против материализма и обывателей, а главные российские мыслители подбрасывают посильное количество аргументов. Они расисты, ксенофобы и гомофобы, ну и мы немножко в этом направлении работаем. Ни у кого в мире неведомых традиционных ценностей нету, а у нас с ними есть. Ну, может быть, еще у исламистов есть все, что нам нужно, чтобы вместе пойти против Запада. Но исламисты почему-то пока не признают в нас своих, бить статуи не приглашают и обидно называют кафирами. А эти сразу признали в нас своих, поддержали и Крым, и Новороссию, и на выборах все, что нужно наблюдать, наблюдали (помните, «Йоббик»?). Это друзья наши.
И вот 22 марта в отеле Holiday Inn в конференц-зале «Петров-Водкин» проходит Международный русский консервативный форум, где, без преувеличения, собирается весь цвет арийской расы. Есть здесь военно-патриотические греки из «Золотой зари», этакие Квачковы из Эллады, свихнувшиеся на национальном величии. Есть координаторы боевиков-националистов из ЕС, воюющих на Украине на стороне «ДНР». Колоритные нацисты-шведы из распущенного в 2008 году Национал-социалистического фронта. Нацисты со всей Западной Европы и даже один ультраправый депутат Европарламента из Германии. Всего одиннадцать организаций, высшее фашистское общество, аристократия сброда. Ну и принимающая российская сторона под стать. Лица все известные, дородные и традиционные.
Получается загадочная вещь. Семидесятилетие победы в великой войне, Россия, сплошь состоящая из антифашистов, провожающая, как недавно в Екатеринбурге, добровольцев «бить фашистов» и укрытая георгиевской ленточкой, — это с одной стороны. Гостевой домик для неонацистов, международная конференция сынов арийской расы, антисемитов и наших друзей в городе, переживших блокаду, — с другой.
Собственно, из всех европейских ультраправых на слет в Петербург, кажется, забыли пригласить только украинских. Так, может быть, выскажем опасную и вздорную мысль, дело там вовсе не в Бандере? Российское общество отвлеклось на крики о киевской хунте и упустило тот момент, когда стало участником большой международной неонацистской конференции в зале «Петров-Водкин».
Формальным организатором слета наших последних друзей является «Русский национальный культурный центр — Народный дом». Но по факту с друзьями работает партия «Родина», существующая под протекцией вице-премьера Рогозина. К 2016 году «Родина» может стать одним из главных союзников и спасителей «Единой России» на выборах в Госдуму. Союзником справа.
І до віків благенька приналежність переростає в сяйво голубе. Прямим проломом пам'яті в безмежність уже аж звідти згадуєш себе (с)
Здається, я зрозумів причину того, що у деяких росіян зараз не все гаразд зі сприйняттям світу. Негаразд перший - від важкого дитинства. Бо мислять вони неначе важкі підлітки - а чому Америці можна, а нам ні. От справді - чому? Чому Вася-каратист з сусіднього кварталу може дати в морду одному хулігану і трьом лівим пацанам, а мені не можна? Я, щоправда, не такий сильний, як Вася, Вася щодня качається в спортзалі, але я піду і теж дам в морду... сусідській дівчині. А то і згвалтую, якщо вдасться. Бо Васі можна давати в морду, а я чим гірший. Негаразд другий - зараз інтелігентні ватні росіяни прекрасно знають, що їхня країна у рідкому лайні. Але їм перед собою зізнатись в тому соромно. Тому вони говорять - прямо і ясно, ну зізнайтесь, кляті укропи, що ви їсте снегірів, п єте кров немовлят і гвалтуєте пенсіонерок. . Зізнайтесь, що ви теж лайно, заспокойте наші душі. Адже ми прекрасно знаємо, що наші танки і Гради руйнують ваші міста, але хочемо, щоб нам не було соромно. Ні, любі мої інтелігенти, ми, звісно не ангели. Ми в грязі і в крові - але не в лайні. На відміну від вас.
про кино "крымняш" Специально для Крым.Реалии, рубрика «Мнение»
читать дальшеСимферополь – «Герои крымской весны», включая Путина, организовали столь оглушительное и продолжительное – почти неделю! – празднование всего лишь первой годовщины «референдума», потому что сами обоснованно сомневаются в своей «победе». Это написано у каждого из них на лице. Чтобы другие этого не поняли, они изображают помпезность и решительность, но именно это и выдает их страх и неуверенность.
Этот фильм, где Путин играет роль главного героя и сам это подчеркивает – такая же спецоперация для западного зрителя, как и сам «референдум». Путин излагает течение событий, но 95% из них «подтверждает» вымышленными аргументами, «фактами», не существовавшими в реальности, либо фактами с фальсифицированной трактовкой. Это фильм-ложь. Участвовать в таком недостойном мероприятии, как этот фильм, у всего мира на глазах, президенту хотя бы и небольшой страны – это себя не уважать, это значит выставить себя на посмешище. Путин согласился на эту роль не только добровольно, но и, скорее всего, по собственной инициативе, иначе какой бы режиссер мог уговорить столь занятого делами главу страны сыграть откровенную роль главного мирового террориста? Но как ни странно, именно ложь этого фильма позволяет показать миру правдивое лицо главного действующего героя и правду о самом событии.
Правда фильма состоит всего в четырех выводах
Правда первая – Путин сам доказал, что именно он был инициатором и руководителем исполнения агрессивной вооруженной кампании по нарушению территориальной целостности Украины, что нарушило международное право по нерушимости границ и весь мировой порядок, сложившийся к началу XXI века.
Правда вторая – Путин в фильме доказал, что именно он силами вооруженных формирований России до сих пор удерживает обстановку нестабильности, что именно он принимает меры для срыва процесса стабилизации напряженности в мире, что именно он превратил Крым в военную крепость, которая угрожает миру в Европе.
Правда третья – Путин сам предоставил миру аргументы в свое обвинение по поводу того, что именно он в период февраля-марта 2014 года, на то время без санкции Госдумы, использовал военные формирования для агрессии и скрытно вводил вооруженные подразделения на территорию другой страны.
Наконец, правда четвертая – материалы фильма доказывают, что настоящий переворот и незаконный захват власти в Украине в феврале-марте 2014 года состоялся не в Киеве, а в Крыму, силами российских военных формирований при участии местных предателей из числа чиновников Крыма.
Блеф путинского фильма
Все остальное в фильме – откровенная ложь, натяжки, подтасовки, выдумки, фальсификации. Уже доказано, что «корсуньский погром» это блеф, еще в те дни люди в Крыму обратили внимание, что при устрашающих, ужасных рассказах об этом злодеянии в Крыму не могли назвать фамилии ни одного убитого либо искалеченного, никаких трупов не привезли и не хоронили. И можно себе только представить, с каким пропагандистским пафосом Аксенов и Константинов организовали бы «похороны крымчан, убитых украинскими фашистами», сколько бы наград посыпалось бы сейчас на их мертвые головы, если даже в честь двух пострадавших на митинге уже открыли и мемориальную доску, и наградили, а медали, ордена и звания в честь годовщины сейчас рассыпают как из рога изобилия. А про Корсунь – молчок!
Откровенный фейк – якобы найденный на Ай-Петри «схрон бандеровского оружия». Авторам этого вымысла невдомек, что так называемые «бандеровцы» еще со времен прошлой войны имеют большой опыт организации тайников с оружием в лесах Западной Украины, а дилетантской «самообороне Крыма», как видно, никогда в жизни, не приходилось прятать в лесу оружие, иначе бы они понимали, что только сумасшедший «бандеровец», полезет прятать оружие на самую высокую гору Крыма да еще, как видно из фильма, в совсем не подходящую для этого расщелину в скале. Это при той массе всевозможных и малоизвестных пещер вокруг Чатыр-Дага в густых лесах и в непосредственной близости к Симферополю? Неправдоподобно также, чтобы подобный склад никак не охранялся, и чтобы «местные следопыты» так запросто взяли и нашли его. Да и если бы создавались «схроны оружия» в горах, то был бы он совсем не один, а десятки, и в разных регионах, но только не на Ай-Петри.
Как видно, «самооборонцы» понятия не имеют, что значит «отравить водоем», потому сказки о пойманных «бандеровцах с пробирками» в районе Марьинского водохранилища распространяют совсем не правдоподобные. Во-первых, чтобы отравить водоем с массой воды в миллионы кубов нужны не пробирки, а цистерны, или на худой конец, ведра яда. Во-вторых, зачем «травить водоем» в охраняемом месте, если в Симферополе тысячи доступов к водопроводу в неохраняемых местах? В-третьих, Симферополь и Севастополь уже несколько лет питаются из совсем не охраняемого Межгорного водохранилища, и если бы кто-то из спецов разрабатывал операцию по отравлению водоема, он остановил бы свой выбор, скорее всего, на этом.
Смешная фальсификация – «поезд дружбы». Крымчане помнят, как в феврале и марте по Крыму специально распространялись слухи, что в Крым едут «вооруженные бандеровцы». Много раз по системе «одна баба сказала» говорили о целых поездах с оружием и «бандитами», но каждый раз они почему-то не доезжали до Крыма. Одни – «сошли в Мелитополе», другие «группируются в Херсоне», был даже слух, что целый поезд «вооруженных боевиков» «сошел в Новоалексеевке». Странные эти «бандеровцы», едут в Крым – и каждый раз недоезжают! Поэтому даже самые легковерные крымчане уже переставали верить в существование «бандеровцев». Но фейк про «поезд дружбы» был кульминацией этих легенд. «Герои крымской весны» сами его выдумали, и сами испугались. Подогнали какой-то пустой поезд и сказали, что это «поезд дружбы». А где «бандеровцы»? Испугались и выгрузились? Где выгрузились – в Джанкое, на Урожайной, в Гвардейском? А что же делала там местная «самооборона», почему не встречали их, и даже не видели? И как это могло быть, чтобы целый поезд вооруженных людей выгрузился где-то в Крыму и растворился без остатка незамеченным и без никаких последствий? Куда они пошли дальше? Что делали? Почему их никто не видел?
Смешно и то, что «великий полководец», «верховный главнокомандующий Крыма», выпускник военно-политического училища Аксенов перед приходом поезда «вооруженных бандеровцев» собрал всю наличную «самооборону» и выстроил ее на перроне вокзала. Да даже если бы и я командовал «поездом дружбы», я бы остановил состав за сто метров от вокзала, за пять минут окружил бы его, и всей «самообороне» ее черенками так надавал бы по задницам, что они бы до сих пор помнили тактику ближнего боя.
Видно ни Аксенов, ни Константинов никогда в своей жизни не видели живого «бандеровца», иначе, если бы увидели, они бы поняли, что их трусливая «самооборона» с «черенками от лопат» бежала бы от них прятаться не только на Ай-Петри, но и через Черное море перескочила бы.
И главное доказательство – крымчане в феврале и марте ничего не слышали ни об отравлениях, ни о находках оружия в горах, ни о реальном приезде бандеровских боевиков. Иначе, если бы все это реально было – представляете, как и сколько бы об этом рассказывали по крымскому телевидению? Где хотя бы фотоснимки самого найденного оружия? Где его номера? Где фамилии захваченных «отравителей»? Где они сами? А где «пробирки с ядом»?
Ничего этого «герои крымской весны» предъявить не могут. Наоборот – все аналогичные сцены в фильме – реконструкция, проще говоря, вымышленное, фальшивое, сыгранное актерами «кино», плод фантазии крымских сепаратистов в свое оправдание.
Из фильма даже документалистики не получилось. Бросается в глаза желание режиссеров сделать другим главным героем фильма «крымский народ», но все время не получается. В фильме нет этого «народа». Под ложью путинских комментариев он безмолвствует. «Герои крымской весны», как, например, «героический» Самвел с «черенком», – не искренни и не убедительны. Эпизоды с интервью Поклонской – вообще развенчание героического ореола. «Грозный» «прокурор» предстает перед зрителем на самом деле неопытной и беспомощной девчушкой, пьющей чай в палатке. Теперь становится понятно, почему с ней так мало голосовых интервью – она не способна говорить связно и убедительно, она, кажется, вообще не понимает, в чем она участвует. А упоминания о «покушениях» на нее, «предотвращенных самообороной», не логичны и смешны. Взрывное устройство на охраняемой территории за десять метров от стены? «Яд в конверте»? Тогда на каких основаниях какая-то незаконная «самооборона» перлюстрирует почту прокуратуры?
Есть цель фильма для Путина, об этом уже сказано. Но подспудно в нем есть и другая цель – спасти «героев» от ответственности за сепаратизм и нарушение территориальной целостности страны. Хотя прокуратура Украины, надо полагать, будет руководствоваться не фильмом. Более того, фильм с такой ложью – это отягчающее обстоятельство.
Давно не отримував такого задоволення від кубика художньої літератури. Зовсім несподіванне задоволення - я не дуже полюбляю латиноамериканську літературу. Ну певне - Маркеса читав, Отеро Сильву, Борхеса, Жоржі Амаду, але все це якось уявлялося мені як оповідки з життя інопланетян. Хоч там воно було магічним реалізмом, хоч убивчим реалізмом як от в Отеро Сильви. З доробку Варгаса Льоси читав колись давно "Місто і пси", пройшло повз, абсолютно не запам ятавшись. Ну а тут такий коктейль з авокадо та ірландським віскі, що пробиває наскрізь. Отже - перуанець Маріо Варгас Льоса пише романтизовану біографію ірландського націоналіста, котрий родом з Ольстеру (хто забув - це гнійна виразка Ірландії, її Донбас, яким зелену Ейре нагородили цивілізовані англійці.) Яким чином вони це зробили - та дуже просто. Частково завезли туди шотландських і англійських протестантів на противагу ірландцям-католикам, частково розпропагандували місцеве населення, одним словом, коли Ірландія нарешті відділилась, ці падлюки влаштували їй Донбас. Ірландські патріоти Ольстеру в боргу не залишились - але книга взагалі-то не про це. Роджер Кейсмент, головний герой твору, родом з Ольстеру. Його батько - офіцер британського війська, легіонер Імперії. З відповідним світоглядом. Мати померла рано, але Роджер певен, що вона таємно охрестила його в католицькій церкві, а отже була принаймні прихильна до Ейре, основою світогляду якої був католицизм. Кейсмент не став військовим за прикладом батька. Він був дипломатом - консулом Британії у різних закапелках світу. І ось тут починається націкавіше. Здається - що консулу до тубільного населення Бельгійського Конго? Займайся собі англійцями і живи собі тихо-мирно, очікуй на підвищення. Але Роджер чомусь не може спокійно миритись з тим, як бельгійська влада Конго визискує негрів задля видобутку каучуку. Тут варто сказати, що до негрів Конго, як і до індіанців Амазонії, за чиї права згодом буде боротися Роджер, було дуже цікаве ставлення. Не як до рабів - раби є власністю господаря, господар заплатив за них гроші, він дбає про їхнє вбрання і харчування, лікує, а домашні слуги є майже членами родини. Буде ставитися інакше - нестиме збитки, або розориться. Тобто для господаря раби є підневільними, але людьми. В крайньому разі - цінним майном, котре швидко не відновлюється і коштує недешево. Дикуни ж з Конго та Амазонії не належали нікому особисто. Їх змушували працювати надсильно, катували за найменшу провину і на місце померлих відловлювали нових. За смерть цих людей ніхто не відповідав, та власне їх і вважали не людьми, а мавпами, котрих можна биттям навчити збирати каучук. І ось одна людина - консул Британії - намагається з цим боротись. Щось у нього таки виходить - його супліки про порядки у бельгійському Конго стають відомими в Європі, і життя тубільців під тиском місіонерських організацій трохи полегшується. Наступною місією Роджера стає його діяльність в Перу - ось де змикається автор-перуанець зі своїм героєм. Тут Роджеру щастить більше - щоправда, якби не допомога з боку американців, котрі стали самі виробляти каучук і хотіли знешкодити конкурентів, йому ніколи б не вдалося завалити каучукову імперію Хуліо Арани, котра фактично керувала країною через голову президента. Незважаючи на погрози і реально ризикуючи життям, відважний ірландець таки домігся міжнародного розгляду злочинів компанії Арани, щоправда воно б закінчилося нічим, аби не допомога "клятих америкосів". Саме робота Роджера по допомозі поневоленим народам відкрила йому очі на те, що він сам народився в колонії ,і є фактично "білим негром" - бо визискування ірландців англійцями було, звісно, не таким брутальним, як визискування темношкірих, але воно було, і були люди, ладні виступити проти цього. Так уродженець Ольстеру став ірландським націоналістом. І віддав своє перо і неабиякий ораторський хист на користь Ейре. Роджер зве себе фанатиком, але він людина розважлива і не фанатична. Він намагається зупинити заплановане повстання в Ірландії, коли стало зрозуміло, що обіцяної допомоги з боку Німеччини не буде. Спроба Роджера (під час Першої Світової) заручитись підтримкою Німеччини, ворога Англії, та зформувати з ірландських військовополонених зародок збройних сил Ейре, до болю нагадує такі ж спроби українців. І висновок є таким самим - потрібно покладатись лише на власні сили. Спинити приречене повстання Роджеру не вдалося. Маючи можливість відсидітись у Німеччині, він таки прибуває до Ірландії, де повсталими була у Дубліні проголошена незалежність. Ейре тоді побула незалежною лише кілька годин. Після розгрому повстання Роджер опиняється у в язниці. Английці, котрих зачепило те, що проти них виступив всесвітньовідомий британський дипломат, оголошують Роджера зрадником і... гомосексуалістом, на основі знайдених у нього, а чи то сфабрикованих записів, де Кейсміт описує свої сексуальні фантазії. Принаймні - Льоса, котрий явно на боці свого героя, запевняє, що то якщо не підробка, то швидше бажане, аніж дійсне. Однак - у ті часи розголошення цих записів призвело до того, що Кейсміту було відмовлено в помилуванні. Його стратили у лондонській тюрмі, і єдине, про що він шкодував - що не встиг вивчити гельську мову. Льоса відзначає. що від Кейсміта відцурались також радикальні ірландські патріоти, котрі вважали, що своїми сексуальними збоченнями Роджер заплямував їхню справу. Патріоти мають бути "усі в білому", авжеж. Однак, в шістдесяті роки президент вільної Ірландії домігся в Англії видачі останків Роджера, і його перепоховали в Дубліні, реабілтувавши посмертно. Чорт, ну звичайна ж історія, зрештою - але яка ж зворушлива. Якщо Льосі дали Нобеля за неї, то всіляко підтримую.
Эй, Пэдди - слышал новость, от которой дрожь в ногах? Трилистник больше не растет в садах и на лугах! И День Святого Патрика отныне запрещен, И цвет его носить нельзя - таков теперь закон.
При встрече Наппер Танди меня дернул за рукав. "Как долго будем мы терпеть попранье наших прав? Пройди весь мир - несчастней нас страны на свете нет, Нигде не вешают людей лишь за зеленый цвет!"
Что ж, если красное носить нас обязал закон - Пусть этот цвет напомнит нам о крови всех времен, Героями пролитой, чтоб свободен был народ. Пускай трилистник втоптан в грязь - но корень прорастет!
Когда законник запретит траве тянуться ввысь, И дерево не выпустит весной из почки лист, Тогда я стану соблюдать наложенный запрет, А до тех пор - тебе я верен, мой зеленый цвет!
*** В памяти моей очень много светлых дней, Пролетевших в городке, что был мной так любим, Где играл я в футбол с ребятней из разных школ, И смеялся сквозь чад и сквозь дым.
А потом, под дождем, я домой бежал бегом, Вдоль тюрьмы – и дальше до фонтана. Золотые дни – жаль, что кончились они В городке, что я так любил.
Поднимал городок швейной фабрики гудок, Из предместий матери спешили на зов, А отцы по домам замещали наших мам, И кормили детей и щенков.
Хоть беда и нужда подступали иногда, На судьбу роптать мы не умели. И горел в очах тайной гордости очаг В городке, что я так любил.
Здесь любой привык понимать язык Барабанов и флейт, и смычков и струн, И свой первый грош заработал я игрой, Когда был непоседлив и юн.
Здесь вся молодость моя, и скажу вам, не тая: Мне так горько с нею расставаться! Я прошел войну и нашел себе жену В городке, что я так любил.
Но, вернувшись домой, я увидел город мой На коленях, в наручниках, с кляпом в зубах. БТРы, огонь и бензиновая вонь – И царящий над городом страх.
Расположен полк там, где я играл в футбол, И «колючка» стены обвивает. Боже сохрани – что же сделали они С городком, что я так любил!
Мы теперь не поем – но стоим на своем, Ибо дух наш не сломлен, хоть сердце болит. Наша память жива и пробьется как трава, Сквозь щебенку, асфальт и гранит.
Что дано – дано, что свершилось – свершено, Что ушло – то больше не вернется. Ты молись о том, что начнется с новым днем В городке, что я так любил.
Анархист Матюкайленко и смерть главгада В то утро анархист Матюкайленко был очень занят. Разобрал и собрал пулемет, подлатал сапоги и как раз обустраивал деревенский туалет — не слишком близко к Переплюйке. Он вырыл яму, установил крышу и стены, и все, что положено. Когда пацифист Митя добрался до места его трудов, анархист уже вырезал на двери отверстие в форме черепа со скрещенными костями. Это значительно труднее, чем общепринятое сердечко, поэтому анархист изо всех сил трудился, не покладая лобзика и вытирая пот рукавом. Пару досок подходящего размера он уже запорол. - Слышь, анархист! - задыхаясь от быстрой ходьбы, сразу заорал Митя. - Там ...там...говорят, главгад помер! Совсем как есть подох, попа вызвали и вообще! - Да бухает он, - отозвался анархист. - На той неделе стрелочник Макар тоже пропал, а вчера нашелся в наливайке под столом. - Помер, точно говорю! - настаивал пацифист Митя. - Учитель этой, как ее, сольфеджии в райцентре точно мне сказал, что были знаки, а поп... - Скажи мне лучше, - перебил его анархист Матюкайленко, - ты наган заряжать научился? - Да я ж пацифист! - фыркнул Митя. - Хорошо, а картоху посадил? - прищурившись, осведомился Матюкайленко. - Э.., - сказал Митя. - Э... - А в подполе убрано? А то вдруг стрелять начнут с того берега! Пацифист Митя молчал. -А дверь в сортире у тебя хотя бы — есть? - не дожидаясь ответа, анархист Матюкайленко развернулся и потащил свою свежевыпиленную дверь в сторону недостроенного нужника. После некоторой паузы озадаченный Митя сказал спине анархиста: «Да что там красть-то?».
І до віків благенька приналежність переростає в сяйво голубе. Прямим проломом пам'яті в безмежність уже аж звідти згадуєш себе (с)
Чомусь почав думати про те, як ми будемо жити, коли все це закінчиться. Рік про це не думав - не до того було. Можливо про це думати рано. Але щось мені підказує, що світанок вже близько і ніч минає. Ні, не чутки про смерть Саурона - Саурони не вмирають, вони реінкарнуються. А просто якась чуйка на рівні підсвідомості. Придбав чергову книжку - скоро мені ніде буде їх ставити. Про ірландського патріота. Книгу написав перуанець - Маріо Варгас Льоса. Нобелівський лауреат і все таке. Враження будуть згодом. "Їх (ірландців з Ольстеру) і тепер навчають, що Ірландія була варварською країною без минулого, гідного пам'яті, що її привели до цивілізації окупанти, що її просвітила і модернізувала імперія, яка змусила її зректися своєї традиції, своєї мови і свого суверінетету" Нема нічого нового під місяцем. Головний герой книги - англомовний ірландський патріот. Він так і не вивчив гельської - хоча знав кільканадцять тубільних говірок з тих місць, де працював британським консулом. Цікаво - що заважало?