І до віків благенька приналежність переростає в сяйво голубе. Прямим проломом пам'яті в безмежність уже аж звідти згадуєш себе (с)
Нолдо думає...
Чим характерний будь-який епос? Тим, що в ньому немає Світлих і Темних, а критерієм поведінки героїв є доблесть.
Навіть ті епоси, котрі взяла на озброєння котрась з релігій, все одно однаково захоплено описують воїнів обох ворогуючих сторін.
Зрадник Ганелон з "Пісні про Роланда" - зразок відваги і доблесті.
Примхливий і злочинний Дурьйодгана з "Махабхарати" - творить дива на полі битви, і автор епосу вмліває від захоплення.
Доблестю славляться жорстокі і гнівні герої "Пісні про Нібелунгів".
А у Професора? У Професора не так...
У доблесних героїв нема гідних ворогів. Орки - тупа біомаса, розходний матеріал. Люди-Темні (якщо не брати до уваги вастаків) з являються лише в Другу Епоху, і про них сказано дуже мало.
В Третю Епоху - знову орки, і ще раз орки, і майже нічого про людських союзників Саурона.
Тобто - про них згадується, звісно, але якось взагалі.
Наш Безсмертний Професор потрапив тут у халепу - його доблесні захисники правого діла є якраз епічними: тобто не канонічними "Світлими" з лицарських романів, якими свого часу зачитувався Алонсо Кіхано, а саме гнівними, грізними, часом жорстокими. І - відважними.
Як тільки Професор починає "підтягувати" епос до рівня лицарського роману, з явленням "святих", покорою - як головною цнотою і т.п., то доблесні позитивні герої починають мати вигляд...зовсім не епічний і аж ніяк не позитивний. Бо слухаючи "глас божий" вони втрачають доблесть.
В лицарському романі середньовіччя світлому позитивному герою протистоять або чудовиська, або "невірні", що нічим не відрізняються від чудовиськ. Саме цими рисами Професор і наділив Темних свого епосу, відібравши тим самим у позитивних героїв можливість проявити свою доблесть в бою з гідним супротивником.
І тому - змусивши всіх доблесних героїв епосу полягти у безкінечних битвах з чудовиськами, котрі перемагають їх не доблестю, числом, або - у виняткових випадках - з істотами набагато переважаючими силою ельфа, або людину, Професор виводить на поле битви лицарів у сяючих обладунках. Відважних, чистих, світлих. І - безликих.
Якщо у кожного геройського Нолдо, або Синда з Белеріанду є своє обличчя і свій характер, то світле воїнство Війни Гніву не має героїв - навіть Анкалагона перемагає Аданедель Еаренділь.
Безлика маса світлих прекрасних воїнів в сяючих обладунках перемагає таке ж безлике воїнство Моргота. Вода заливає могили героїв - чиєю цнотою була не покора, а доблесть. Завіса...
Чому ми любимо тих, хто рушив в Ісход, чиї могили - в Белеріанді, а душі - в Мандосі?
Тому що любити можна тільки живу істоту, а не військо в сяючих обладунках.
Перевод
Чем характерен любой эпос? Тем, что в нем нет Светлых и Темных, а критерий поведения героев - только доблесть.
Даже те эпосы, которые взяла на вооружение какая либо из религий, одинаково восторженно описывают воинов обеих враждующих сторон.
Предатель Ганелон "Песни о Роланде" - образец отваги и доблести.
Капризный и преступный Дурьйодгана из "Махабхараты" - творит чудеса на поле битвы, и автор эпоса преисполняется восторга.
Доблестью славятся жестокие и гневные герои "Песни о Нибелунгах".
А у Профессора? У Профессора не так ...
У доблестных героев нет достойных врагов. Орки - тупая биомасса, расходный материал. Люди-Темные (если не считать вастаков) появляются лишь во Вторую Эпоху, и о них сказано очень мало.
В Третью Эпоху - опять орки, и еще раз орки, и почти ничего о человеческих союзниках Саурона.
То есть - о них упоминается, конечно, но как-то в общем.
Наш Бессмертный Профессор здесь немного запутался - его доблестные защитники правого дела как раз эпичны: то есть не канонические "Светлые" из рыцарских романов, которыми в свое время зачитывался Алонсо Кихано, а именно гневные, грозные, порой жестокие. И - отважные.
Как только Профессор начинает "подтягивать" эпос до уровня рыцарского романа, с его явлением "святых", смирением - как заменой доблести и т.п., то доблестные положительные герои начинают выглядеть ... совсем не эпично и отнюдь не положительно. Потому что слушая "глас божий" они теряют эту самую пресловутую эпическую доблесть.
В рыцарском романе средневековья светлому положительному герою противостоят или чудовища, или "неверные", которые ничем не отличаются от чудовищ. Именно этими чертами Профессор и наделил Темных своего эпоса, отобрав тем самым у положительных героев возможность проявить свою доблесть в бою с достойным противником.
И потому - заставив всех доблестных героев эпоса погибнуть в бесконечных битвах с чудовищами, которые побеждают их числом, или - в исключительных случаях - с существами намного превосходящими силой эльфа или человека, Профессор выводит на поле битвы рыцарей в сияющих доспехах. Отважных, чистых, светлых. И - безликих.
Если у каждого героического Нолдо, или Синда из Белерианда есть свое лицо и свой характер, то в светлое воинстве Войны Гнева нет героев - даже Анкалагона побеждает Аданэдель Эарендиль из Белерианда.
Безликая масса светлых прекрасных воинов в сверкающих доспехах побеждает такое же безликое воинство Моргота. Вода заливает могилы героев - главным достоинством которых была доблесть, и повиновение своим командирам, а не высшим силам. Занавес ...
Почему мы любим тех, кто отправился в Исход, чьи могилы - в Белерианде, а души - в Мандосе?
Потому что любить можно только живое существо, а не войско в сияющих доспехах.
І - несподівано - образ героя...
Listen or download Fleur Шиповник for free on Prostopleer
текст
В железобетонных склепах, на стенах замшелых слизни
Но я хочу видеть небо, я пробуждаюсь к жизни
Ростки упрямые лезут, как несокрушимый поршень
И даже в ржавом железе и даже камень раскрошен
Снаружи так много света, пьёт собака из лужи
Отрядом колючих веток я прорываюсь наружу
Я осыпаю белым рокот машин и слякоть
И поздравляю небо взрывами красных ягод
Взрывами красных ягод
Подземными бункерами
Среди обломков орудий
Солдаты погибших армий
Блуждают с простреленной грудью
Переплелись мои корни в тесной братской могиле
Скажу им: "Закончились войны!", скажу им: "Вы победили!"
Снаружи так много света, пьёт собака из лужи
Отрядом колючих веток я прорываюсь наружу
Я осыпаю белым рокот машин и слякоть
И поздравляю небо взрывами красных ягод
Взрывами красных ягод
Моя колючая кожа - это печальная память
Я знаю о смерти больше, чем можно себе представить
В железобетонных склепах, на стенах замшелых слизни
Но я хочу видеть небо, я пробуждаюсь к жизни
Снаружи так много света, пьёт собака из лужи
Отрядом колючих веток я прорываюсь наружу
Я осыпаю белым рокот машин и слякоть
И поздравляю небо взрывами красных ягод
Взрывами красных ягод
Чим характерний будь-який епос? Тим, що в ньому немає Світлих і Темних, а критерієм поведінки героїв є доблесть.
Навіть ті епоси, котрі взяла на озброєння котрась з релігій, все одно однаково захоплено описують воїнів обох ворогуючих сторін.
Зрадник Ганелон з "Пісні про Роланда" - зразок відваги і доблесті.
Примхливий і злочинний Дурьйодгана з "Махабхарати" - творить дива на полі битви, і автор епосу вмліває від захоплення.
Доблестю славляться жорстокі і гнівні герої "Пісні про Нібелунгів".
А у Професора? У Професора не так...
У доблесних героїв нема гідних ворогів. Орки - тупа біомаса, розходний матеріал. Люди-Темні (якщо не брати до уваги вастаків) з являються лише в Другу Епоху, і про них сказано дуже мало.
В Третю Епоху - знову орки, і ще раз орки, і майже нічого про людських союзників Саурона.
Тобто - про них згадується, звісно, але якось взагалі.
Наш Безсмертний Професор потрапив тут у халепу - його доблесні захисники правого діла є якраз епічними: тобто не канонічними "Світлими" з лицарських романів, якими свого часу зачитувався Алонсо Кіхано, а саме гнівними, грізними, часом жорстокими. І - відважними.
Як тільки Професор починає "підтягувати" епос до рівня лицарського роману, з явленням "святих", покорою - як головною цнотою і т.п., то доблесні позитивні герої починають мати вигляд...зовсім не епічний і аж ніяк не позитивний. Бо слухаючи "глас божий" вони втрачають доблесть.
В лицарському романі середньовіччя світлому позитивному герою протистоять або чудовиська, або "невірні", що нічим не відрізняються від чудовиськ. Саме цими рисами Професор і наділив Темних свого епосу, відібравши тим самим у позитивних героїв можливість проявити свою доблесть в бою з гідним супротивником.
І тому - змусивши всіх доблесних героїв епосу полягти у безкінечних битвах з чудовиськами, котрі перемагають їх не доблестю, числом, або - у виняткових випадках - з істотами набагато переважаючими силою ельфа, або людину, Професор виводить на поле битви лицарів у сяючих обладунках. Відважних, чистих, світлих. І - безликих.
Якщо у кожного геройського Нолдо, або Синда з Белеріанду є своє обличчя і свій характер, то світле воїнство Війни Гніву не має героїв - навіть Анкалагона перемагає Аданедель Еаренділь.
Безлика маса світлих прекрасних воїнів в сяючих обладунках перемагає таке ж безлике воїнство Моргота. Вода заливає могили героїв - чиєю цнотою була не покора, а доблесть. Завіса...
Чому ми любимо тих, хто рушив в Ісход, чиї могили - в Белеріанді, а душі - в Мандосі?
Тому що любити можна тільки живу істоту, а не військо в сяючих обладунках.
Перевод
Чем характерен любой эпос? Тем, что в нем нет Светлых и Темных, а критерий поведения героев - только доблесть.
Даже те эпосы, которые взяла на вооружение какая либо из религий, одинаково восторженно описывают воинов обеих враждующих сторон.
Предатель Ганелон "Песни о Роланде" - образец отваги и доблести.
Капризный и преступный Дурьйодгана из "Махабхараты" - творит чудеса на поле битвы, и автор эпоса преисполняется восторга.
Доблестью славятся жестокие и гневные герои "Песни о Нибелунгах".
А у Профессора? У Профессора не так ...
У доблестных героев нет достойных врагов. Орки - тупая биомасса, расходный материал. Люди-Темные (если не считать вастаков) появляются лишь во Вторую Эпоху, и о них сказано очень мало.
В Третью Эпоху - опять орки, и еще раз орки, и почти ничего о человеческих союзниках Саурона.
То есть - о них упоминается, конечно, но как-то в общем.
Наш Бессмертный Профессор здесь немного запутался - его доблестные защитники правого дела как раз эпичны: то есть не канонические "Светлые" из рыцарских романов, которыми в свое время зачитывался Алонсо Кихано, а именно гневные, грозные, порой жестокие. И - отважные.
Как только Профессор начинает "подтягивать" эпос до уровня рыцарского романа, с его явлением "святых", смирением - как заменой доблести и т.п., то доблестные положительные герои начинают выглядеть ... совсем не эпично и отнюдь не положительно. Потому что слушая "глас божий" они теряют эту самую пресловутую эпическую доблесть.
В рыцарском романе средневековья светлому положительному герою противостоят или чудовища, или "неверные", которые ничем не отличаются от чудовищ. Именно этими чертами Профессор и наделил Темных своего эпоса, отобрав тем самым у положительных героев возможность проявить свою доблесть в бою с достойным противником.
И потому - заставив всех доблестных героев эпоса погибнуть в бесконечных битвах с чудовищами, которые побеждают их числом, или - в исключительных случаях - с существами намного превосходящими силой эльфа или человека, Профессор выводит на поле битвы рыцарей в сияющих доспехах. Отважных, чистых, светлых. И - безликих.
Если у каждого героического Нолдо, или Синда из Белерианда есть свое лицо и свой характер, то в светлое воинстве Войны Гнева нет героев - даже Анкалагона побеждает Аданэдель Эарендиль из Белерианда.
Безликая масса светлых прекрасных воинов в сверкающих доспехах побеждает такое же безликое воинство Моргота. Вода заливает могилы героев - главным достоинством которых была доблесть, и повиновение своим командирам, а не высшим силам. Занавес ...
Почему мы любим тех, кто отправился в Исход, чьи могилы - в Белерианде, а души - в Мандосе?
Потому что любить можно только живое существо, а не войско в сияющих доспехах.
І - несподівано - образ героя...
Listen or download Fleur Шиповник for free on Prostopleer
текст
В железобетонных склепах, на стенах замшелых слизни
Но я хочу видеть небо, я пробуждаюсь к жизни
Ростки упрямые лезут, как несокрушимый поршень
И даже в ржавом железе и даже камень раскрошен
Снаружи так много света, пьёт собака из лужи
Отрядом колючих веток я прорываюсь наружу
Я осыпаю белым рокот машин и слякоть
И поздравляю небо взрывами красных ягод
Взрывами красных ягод
Подземными бункерами
Среди обломков орудий
Солдаты погибших армий
Блуждают с простреленной грудью
Переплелись мои корни в тесной братской могиле
Скажу им: "Закончились войны!", скажу им: "Вы победили!"
Снаружи так много света, пьёт собака из лужи
Отрядом колючих веток я прорываюсь наружу
Я осыпаю белым рокот машин и слякоть
И поздравляю небо взрывами красных ягод
Взрывами красных ягод
Моя колючая кожа - это печальная память
Я знаю о смерти больше, чем можно себе представить
В железобетонных склепах, на стенах замшелых слизни
Но я хочу видеть небо, я пробуждаюсь к жизни
Снаружи так много света, пьёт собака из лужи
Отрядом колючих веток я прорываюсь наружу
Я осыпаю белым рокот машин и слякоть
И поздравляю небо взрывами красных ягод
Взрывами красных ягод
@музыка: fleur Шиповник
@настроение: меланхолічне
@темы: сильмовське
-
-
04.05.2012 в 18:48каких, если не секрет?
-
-
28.06.2013 в 01:27В ВК, правда, есть Саруман - злодей что надо.
-
-
28.06.2013 в 11:17-
-
28.06.2013 в 13:06Что-то подумалось, что у Профессора светлые воюют как в древности (дружины, лично участвующие в битвах вожди), а темные - как в XX веке (миллионы пушечного мяса рубятся, генералы сидят в бункере и руководят).
-
-
28.06.2013 в 15:39Он ведь вообще прогресс не любил.